創建者 在本文的《上篇》，筆者講述了源於心智體與星光體的內在力量，以及它們受到主要異常影響下所發展出來的陰暗面，也就是「自負」（較低心智層）與「卑微」，並且對於人格整體來說，所有陰暗面的根基，都是來自於形成人格的因果體（較高心智層）所產生的「我執」：
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柯博拉曾提到，靈性覺醒的第四階啟蒙，就是透過徹底清除位於因果體的垂直植入物及其殘餘影響，來證得「阿羅漢果位」，這個過程即是將殘留在因果體（較高心智層）的主要異常給徹底轉化之後，達到揚升前的最後一個階段，讓我們開始能夠以光體的形式存在於宇宙當中，而不再有苦難與煩惱：
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在通過四階啟蒙之前，我們需要先經歷前三階啟蒙，一階啟蒙對應著物質體的淨化，二階啟蒙對應著星光體的淨化，三階啟蒙對應著心智體的淨化，這些淨化其實就是在面對和轉化我們人格的陰暗面，這整個過程直到我們揚升前都會持續進行：
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最先通過四階靈性啟蒙的佛陀，是在亞特蘭提斯毀滅後，第一個在地表世界揚升的人，因此也是後來70位揚升大師的第一人，為人類打開通往揚升的門戶：
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而阿羅漢果位在佛學當中，即是指徹底破除我執、從輪迴當中解脫的開悟狀態。關於此處所說的概念，輪迴轉世就是負面矩陣對於我們人格的束縛，我執則是位於因果體的陰暗面。如今，光明勢力已經依序清理了星光層、較低心智層、及較高心智層的主要異常，這些都是在能量層面的大環境上，為我們人類的集體療癒及揚升進程（各階段靈性啟蒙）在鋪路，我們要去面對和轉化這些層面所對應的陰暗面時，也會更加順利：
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光明勢力正在繼續清理物質層的主要異常，而較高心智層的因果體、以及物質體，如筆者在《宇宙能量層面的奧秘知識4：神聖結合》當中所整理的，都是對應於神聖小孩的力量，只不過在人格結構當中，因果體是連結著下方的心智體（人格的男性面向），物質體則是連結著上方的星光體（人格的女性面向），當因果體和物質體這兩個對應神聖小孩力量的人格結構都被淨化時，兩者就能完整對齊，並將兩者之間的男性面向與女性面向給整合起來，使人格成為三位一體的聖杯，承接著源於高我靈魂的生命力。下文就來跟讀者分享關於人格的第三種力量。
三、人格的小孩力量
《上篇》提到的自負與卑微，是我們人格的陰暗面當中更為原始、更不易被察覺的形式，也可以說，自負與卑微是人格以我執陰暗面為基礎，所發展出來的對立極性的陰暗面。而我們的人格位於物質體的陰暗面，就是在自負與卑微（扭曲的心智與情緒、男性力量與女性力量）的交互作用下，從不同的物質現實情境當中所混合、孕育出的各形各色的負面念頭與情緒樣貌，這種形式紛雜的陰暗面就是在物質層當中被開展出來，屬於人格的小孩面向所要深入探索和解構的主要異常。
在繼續談到物質體的陰暗面之前，先來說說我們的人格是如何形成陰暗面，其實這就可以直接從物質身體運作的智慧來理解。當我們的身體處在不利於健康的失衡環境當中，就會激起身體的自我防衛機制來守護身體機能的運作，這個過程當然會讓身體處在不和諧的狀態，我們的身體細胞也會將這段經驗記錄下來，才能在下次發生同樣狀況時可以迅速應對，但是當這樣的失衡太過嚴重，久了就會引發身體的病變，此時我們所要做的不是切除病變的部位（這麼做甚至會破壞身體機能，導致更糟的後果），而是我們需要去療癒導致失衡的病因與環境，身體自然會重新健康起來。
陰暗面在形成之前，原本其實就是我們人格內在力量的一部份，由於我們身處在社會編程環境當中，持續承受著負面訊息、情緒能量、人際衝突的轟炸，為了抵抗這些強烈的負面經驗，我們的人格會發展出對抗、任性、自大、霸道、冷漠、畏縮等種種不和諧或失衡的言行反應，這些言行反應在最初其實都是人格自然發展出來的防衛機制，用來守護我們的人格仍能夠在負面矩陣中維持運作而不會崩潰。也就是說，通常是人格當中的某些面向啟動了防衛機制，讓我們產生了暫時的不和諧或失衡的言行反應，來守護人格的其他面向（關於這些面向的探討，將於後文詳細說明）。但是當這些負面經驗太過嚴重時，就會讓我們的意識和身體細胞所記錄下來的失衡言行反應一再被激發，而變成慣性的、失去自覺的人格陰暗面──此時我們所要做的，同樣不是切割、排斥、否定掉這些陰暗面，而是需要我們好好地去正視和療癒自己的陰暗面（它們長久以來都在用自己的方式，為我們抵抗著這社會的打壓，守護著我們的人格不會崩潰，因此絕對值得我們好好去珍惜和善待，讓它們回歸健康），我們的人格才能重新健康起來，這個過程就需要透過真誠溝通（植入物療法）來進行。
如《上篇》所說，在轉化自負與卑微的過程，兩者所需要真切體認到的部分當中包含著「眾生平等」與「善待自己（或他人）」，這兩者都與接下來所要談到的神聖小孩的純真心性息息相關，對於這個純真心性來說，自己及世間萬物沒有高下之分（即眾生平等），並且也願意與世間萬物友善相處（即善待彼此）。也就是說，當男性面向和女性面向陷入矛盾而形成自負與卑微的陰暗面時，就能透過神聖小孩這個第三方力量所蘊含的眾生平等與善待彼此的內涵來調和及療癒，讓過度運作的男女極性卸下虛偽的面具，也讓我們能夠以最真誠單純的心連結自己的內在與外在──但更重要的是，神聖小孩的力量並不只是這些內涵。
神聖小孩傳承著神聖男性和神聖女性的力量，來到物質層的人格再透過它的神聖小孩的純真心性探索物質現實的所有體驗，因而人格的物質體本身就會蘊含著三位一體的力量。在筆者的《真誠溝通經驗分享》一文，就曾向讀者分享過，筆者及夥伴們基於自己的真實體驗，將內在男性、內在女性、內在小孩的三個面向（這些是尚未與高我靈魂完整連結的單純人格力量；而當人格與高我靈魂完整連結後，即是活出神聖男性、神聖女性、神聖小孩這三大力量），分別對應於「純我」、「純愛」、「純善」的三位一體力量，而這三個力量實際上都是直接在物質現實的體驗當中，透過我們人格的物質體而被彰顯出來：
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「純我」是在物質現實當中尚未扭曲、純粹的自我，是心智體的自我意志力量在物質體驗當中的顯化，用以表達和活出自由意志；當它要抵抗負面經驗或已形成陰暗面時，就會反映著更深層的自負陰暗面，以這個陰暗面為背景，可能會與其他人格陰暗面混合，表現出自卑、自大、孤獨、暴戾、固執等失衡；而當這份力量在淨化後與高我靈魂連結，就會反映著真我層（Atmic Plane）的純粹光明，「純我」轉化為「真我」，成為依循神聖指引的自由意志與智慧洞見的力量。
「純愛」是在物質現實當中尚未扭曲、純粹的情愛，是星光體的價值情感力量在物質體驗當中的顯化，用以表達和活出情緒及欲望，並且能在人際關係當中去信任、依賴和承擔著所珍惜的對象；當它要抵抗負面經驗或已形成陰暗面時，就會反映著更深層的卑微陰暗面，以這個陰暗面為背景，可能會與其他人格陰暗面混合，表現出背叛、犧牲、控制、報復心、計較等失衡；而當這份力量在淨化後與高我靈魂連結，就會反映著菩提層（Buddhic Plane）的靈魂之愛，「純愛」轉化為「真愛」，成為活出靈魂聖愛與慈悲心的力量。
「純善」是在物質現實當中尚未扭曲、純粹的友善心性，是物質體（感官）對於物質現實原初的好奇心及成長動力，能夠用以探索外在現象與內在感受，順應著物質體的運作不讓其過度負擔或荒廢（這正是善待自己的基礎，身體有自己的智慧），並能在物質體驗當中透過熟能生巧的過程（涉及細胞記憶和神經生長），以所學的經驗善巧協調和因應現實處境，這些都是物質體所蘊含的人格力量；當它要抵抗負面經驗或已形成陰暗面時，就可能會阻礙或中斷成長的進程，並可能會與其他人格陰暗面混合，表現出罪惡感、退縮、恐懼、討好、順從等失衡；而當這份力量在淨化後與高我靈魂連結，就會對應於較高心智層的因果體（連結高我靈魂與人格之間的橋樑），讓人格透過純真友善的品質與高我靈魂保持連繫，「純善」轉化為「真善」，成為返璞歸真、藉由成長回歸本源的力量。
以上三個人格力量是源於人格各層面的三位一體，並在物質現實體驗當中開展出來的架構，而為了讓我們在用詞的時候更方便，筆者與夥伴們通常都會用「真我、真愛、真善」這三個詞來取代並包含「純我、純愛、純善」，下文開始，筆者就沿用這樣的用詞習慣。在筆者從去年開始進行真誠溝通到現在的這一年來，與夥伴們發現了人格當中還存在著分別與「真我」、「真愛」、「真善」各自對應平衡的力量，並且也是「完整活出神聖小孩在物質現實的力量」、「轉化陰暗面」、以及「顯化豐盛生活」的過程當中非常關鍵的另外三個力量，依序是「真心」、「真美」、「真和」（調和的「和」），以下先整理出這三者的內涵，再來說明它們與神聖小孩力量之間的關聯。
「真心」是與「真我」互相映襯，由於真我是與人格的較高層面（心智體）連結，在物質現實當中，只單靠真我的力量，就會容易處在自己的思想信念之中，人格會不夠接地氣，而真心就是讓真我能夠全心全意投入到所處情境或人事物中的力量，這會幫助人格在物質現實中穩定扎根，然而這個全心投入的過程，不一定會給人友善（真善）或親密（真愛）的感受，有時我們在辯論事情、爭取權益、表達討厭、提出不動聽的建言等，都可能是正在嶄露自己的真心，會帶有一種「因為我想對你真心，所以我呈現出最真實的自己」的感覺，並且，與真我表現出真實自己的感覺不太一樣的地方在於，真心在呈現出真實自己的時候，通常都是因為很在意或看重對方，真我則主要是為了活出自己而展現自己真實的樣子；當真心要抵抗負面經驗或已形成陰暗面時，它會先求好心切，直到收回自己的熱情，甚至變得相當冷漠或表現得毫不在乎（這也對應著心智層的自負陰暗面）。
「真美」是與「真愛」互相映襯，真愛的力量會傾向於與特定的對象（例如靈魂家人、靈魂伴侶）建立深層的親密情感及互相依賴的關係，甚至願意承擔彼此的生命與生活處境，在物質現實當中，只單靠真愛的力量，人格就會容易沉浸在狹小的人際與生活圈，限制了開展其他體驗的可能性，而真美就是讓真愛能夠看見這世界的寬廣及所有一切值得體驗的美好可能，真美的這份力量也為靈魂家族制的開放式關係奠定基礎，讓真愛原本較傾向於一對一親密關係的狀態有機會更加敞開（允許與其他人親密互動的可能性），甚至能夠引領真愛去看見所有事物和經驗背後的神聖價值，當然這也包含看見一對一的親密關係中的各種美好價值，讓我們在透過真愛而承擔著這份關係的時候，更能真切感受到自己在關係中的意義；當真美要抵抗負面經驗或已形成陰暗面時，它會不再願意為自己的體驗或這世界賦予價值，甚至認為這一切都沒有意義、都是虛無（這也對應著星光層的卑微陰暗面）。
「真和」是與「真善」互相映襯，真善是在物質現實當中進行好奇地探究、友善連結的力量，甚至可能會毫無保留、純真傻氣地探索所有人事物，在物質現實當中，只單靠真善的力量，就會不太能顧及到整個過程的風險或代價，而真和的力量在本質上就是為自己的內在覺知與外在處境騰出和諧彈性的空間，靜下心來觀察並評估各種可能性和發展的脈絡，看清局勢走向或時機點，如此一來，才能夠搭配其他人格力量來協同調和自己所體驗到的物質現實處境，甚至當我們臣服於神聖力量當中時，也是透過真和的人格力量，將我們的覺知化為空間或背景，純粹讓所有一切經驗流過；當真和要抵抗負面經驗或已形成陰暗面時，它會讓我們的內在失去彈性的空間而開始累積某種壓迫感來應對緊急狀況，甚至會停滯自己的調和能力及成長動力，而成為往後各種偏頗認知或情緒爆發點的溫床。
真心、真美、真和，這三個力量都是從神聖小孩的純真心性中開展出來的，換句話說，這些都是我們每個人投生在這個物質世界時，從小就與生俱來的力量，只是可能隨著我們長大成人而逐漸遺忘了。關於這三個力量，小孩的真心就是全然投入到自己所處的生活情境中展開行動，小孩的真美就是感受這個世界的美好及生命的奇蹟，小孩的真和就是敞開自己去覺察一切體驗並從中獲得領會，在我們探索真實世界、或是返璞歸真的過程，這三者都缺一不可，這三個力量讓我們的人格能夠透過親身探索，來體會和發現整個宇宙的偉大智慧、自然界的神聖秩序（包含生命之花與神聖幾何創造萬物的知識）、以及我們身心靈的奧秘──這正是為何當人格返璞歸真後，神聖小孩的力量能夠引領我們與神聖本源建立並保持連結的原因，因為整個真實世界（尤其是大自然），其實就反映著神聖本源的創造力；至於目前地表的編程社會，則是建立在不真實的、人為的負面控制基礎上，沒辦法真正反映出神聖本源的創造力。
真心、真美、真和，也是讓真我、真愛、真善這三個內在力量能夠成長茁壯、開花結果的重要關鍵──也就是說，在有真心、真美、真和的基礎上，我們的人格才能從全心投入、感受摸索、覺察領會物質現實的生命歷程中，逐漸懂得如何尊重自己和他人的自由意志（真我的成熟），懂得如何珍惜與守護自己和他人（真愛的成熟），懂得如何順應情勢來友善地對待自己和他人（真善的成熟）。
為何神聖小孩的純真心性能夠促進真我（男性力量）、真愛（女性力量）、真善（小孩力量）的成長茁壯？這是因為真我、真愛、真善的力量，通常是聚焦在現實生活與人際互動的有限範疇，而真心、真美、真和的力量，則是讓我們能夠開拓新的視野，連結著這個浩瀚的宇宙中的無限可能，讓我們去行動、去摸索、去領會，如同小孩一樣，完全敞開自己的心，在這個過程中，我們自然而然就是在與高我靈魂、神聖本源對齊，並依循著自己的內在指引──為了顯化我們所渴望的美好體驗，我們確實需要聚焦在現實生活與人際互動的有限範疇，但也需要與浩瀚宇宙中的無限可能保持連結，也就是說，六大面向的力量必須共存且互助合作，我們才會有著平衡、完整、且持續成長的人格。
這就是筆者和真誠溝通的夥伴們所發現和認識到的「人格六大面向」（基於物質現實的體驗）。這個六大面向在我們人格的心智體和星光體中，都是以較混雜在一起、作為潛能的狀態存在著，我們的思想信念和情緒欲望都有這六大面向的蹤跡，但是直到人格在物質現實經歷到從出生到長大成人的親身體驗當中，我們才能非常清晰地體認到這六大面向的具體區別及其效應。當人格返璞歸真時，就是將六大面向的力量保持在較平衡的狀態，這些力量都可以互相支援和補足人格當中的不完美，因此對於不同面向的陰暗面或編程反應，就能夠透過其他面向的力量來逐漸調和及療癒，直到這六大面向都完全被探索和更加成熟，我們也就能夠很完整地活出神聖小孩的純真心性，以及神聖男性和神聖女性的成熟心性。
舉例來說，有的人在真我被嚴重打壓的情況下，他會變得無法好好活出自己，或在表現自己時容易陷入自負的狀態，此時就可以透過真愛的力量來守護他那仍在努力的自我，透過真善的力量來轉化掉他長久承受的壓迫感，透過真心的力量來同理和支持他，透過真美的力量引領他重新感受自己的價值，透過真和的力量讓他覺知到生命體驗的更多可能性，不論是透過其他人的人格力量，或是透過他自己的人格力量，都能在這過程中逐漸反轉那個被過度打壓的真我，而讓他漸漸能夠重新活出自己。每個人在不同的人格面向被打壓的程度都會有些差異，每個人所擅長運用的人格力量也會不太一樣，所以在我們透過人格力量來療癒的過程，就會很需要互助合作來形成集體療癒。
原先的人格三位一體力量（真我、真愛、真善），再加上神聖小孩的純真心性所蘊含且與前者相映襯的三位一體力量（真心、真美、真和），若將這六個力量都視為象徵圓滿及完整的圓圈，就會形成生命之花（最和諧的時空基礎結構）的雛型，這個雛型又被稱為「生命種子」，是互相調和的力量所共同塑造出來的原始生命力──這原本都是潛藏在神聖本源的合一之光當中，直到這份合一之光來到物質層後，才進一步顯化出這六大面向的力量，也讓高我靈魂在物質層當中，有辦法透過六大面向的力量來調和、療癒所有陰暗面，當所有人都能綻放內在那圓滿的生命種子並互助合作，就能一起構成無邊際的生命之花神聖結構，完整顯化出所有靈魂都想要落地體驗的一切豐盛與美好，也就是「創造全宇宙的有形天堂」。
儘管人格的六大面向都蘊含強大的力量，然而筆者和夥伴們也發現到，我們每個人都可能在不自覺的情況下，會落入到無條件地展現自我（真我）、無條件地承擔責任（真愛）、無條件地友善待人（真善）、無條件地全心投入（真心）、無條件地創造美好（真美）、無條件地給予空間（真和）等狀態當中，而導致了新的失衡，例如因為過度自我而沒有留意到他人的感受與自己的盲點、因為過度承擔而沒有留意到自己已經十分疲憊、因為過度友善而沒有留意到人與人之間需要保留一些空間、因為過度投入而沒有留意到自己已經變得固執和鑽牛角尖、因為過度專注於美好而沒有留意到自己或他人所累積的不平衡、因為過度給予空間而沒有留意到自己已經太抽離現實處境等，當我們沒有去檢視這些失衡的時候，往往就會迎來社會編程對於自己的無條件行動所帶來的批判或否定，造成內心的創傷與不被理解的惋惜、怨嘆，甚至形成自負與卑微的負面循環而不自覺。
因此我們必須理解，任何內在力量不論多麼強大，在這個物質現實當中運用它們的時候，都需要「適可而止」，除了是因為物質現實的轉化需要謹慎地漸漸投注力量來進行，也是因為我們的人格在揚升之前都還不是完美的，人格本身是有限的，對於內在力量的運用自然也是有限、有條件的，尤其當我們還有著不論自己是否有覺察到的任何陰暗面，我們都必須謹慎運用這些內在力量。我們現在需要學習的，就是如何在這受限的有條件當中，將自己的內在力量妥善運用，發揮最大的效益，而這絕對不是一直無條件使用內在力量就能達到──就算是揚升存有在無條件地運用內在力量，也是因為他們已經有能力迅速轉化自身的所有陰暗面，也能夠相當清晰知道如何在物質現實當中妥善運用所有這些力量，而且他們都是在與神聖本源的連結下得以無條件運用所有內在力量，因為這些力量本來就都是源於神聖本源，而揚升存有則是讓這些神聖力量能夠被傳輸到物質現實的管道。
也就是說，我們需要有一個新的體認，就是「人格的所有內在力量，歸根究柢都不是源於人格本身，而是源於我們的高我靈魂、源於神聖本源」，唯有真切體認到這件事，我們才能開始學習如何妥善運用所有內在力量，因為我們不再強制自己去行動和成長，而是能夠臣服於內在指引，自然發展出我們所連結到的所有內在力量。
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請大家可以好好想想並且認真回答，群組將於每週三統一邀請前一週以來申請入群的夥伴們（週三當天才申請的夥伴，有可能會計入下一週的邀請）
請各位務必認真回答，不然申請有可能會被駁回的喔
關於Cobra：
“柯博拉(Cobra)”是昴宿星轉世為地球的某個人類，Cobra為其代稱(由Compression breakthrough”壓縮突破”而來)。其與昴宿星人一直有面對面的直接接觸，他/她是抵抗運動官方的公開聯絡人。
抵抗運動是一群來自X行星，目前來到地球穿梭在地下阿加森文明隧道系統中的特種部隊。他們與喜馬拉雅山脈裡面和博拉博拉島下面的昴宿星人地下基地有著頻繁面對面接觸。抵抗運動的重要目的之一就是要加速黑暗勢力(陰謀集團)的移除及逮補。藉由抵抗運動於地面下往上放射的光與天空中銀河聯盟往下放射的光，共同夾擠地表的黑暗勢力(陰謀集團)，即稱為”壓縮突破”。
團隊目前有推展許多的活動，如:建設全球光網格、真相揭露/外星/靈性講座、實體聚會、管理多種媒體及訊息傳遞平台及人員培訓—等。各類工作及活動仍需金錢來協助推動。
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